Pitämällä sata: kaupunkisanakirja, mustan Internet-kulttuurin louhinta ja miksi “tyylikäs” on edelleen tärkeää

Kun haluan selvittää, mitä uusi lause afrikkalais-amerikkalaisessa englannin kielessä (AAVE) tarkoittaa, etsin sitä todennäköisimmin Twitterissä (nyt, kun Vine on poissa). Twitterissä voin seurata alkuperäisiä meemoja, tarkkailla lauseen omaksumista ja jäljittää kielellisiä innovaatioita reaaliajassa. Twitterissä saan käsityksen siitä, mitä tämä uusi lause tarkoittaa.

Ymmärtää, mitä lause tarkoittaa kaupunkisanakirjassa, on erilainen. Urban Dictionary on kannattava, käynnistyssidonnainen yritys, joka riippuu suuresti mustan Internet-kulttuurin sisällöntuotannosta ja kielellisestä innovaatiosta pysyäkseen tärkeänä. Tässä viestissä esitän kritiikin paperille, joka on ”Emo, rakkaus ja jumala: Hyödynnä Urban Dictionary, joukosta peräisin olevaa online-sanakirjaa”. Tämä on osa työtäni kulttuurisesti suhteellisen tekoälyn, digitaalisen efemeran ja suun kautta.

Kuka, mikä ja missä on musta viserrys?

Vaikka ilmiön käännekohta vaihtelee riippuen siitä, keneltä kysyt, tässä tutkimuksessa vastaajat kuvasivat Musta Twitter -tapahtuman kehitystä tilana, jossa mustat ihmiset keskustelevat itselleen ja yhteisöilleen kiinnostavista aiheista - heidän väittämiensä seikojen aiheita ei joko kuulu valtamediaan, tai ei peitetty asianmukaisella kulttuurikontekstilla. Näille käyttäjille musta Twitter antaa päivittäisten mustien ihmisten toimia porttina vartijana useiden mustien amerikkalaisten kokemusten uutis- ja tietotarpeisiin - kattavuuden, näkökulman ja huomion kanssa, joita ei löydy muualta.

Knight-säätiön tuoreessa raportissa tutkitaan kuinka useat Twitter-alakulttuurit, mukaan lukien Black Twitter, ovat vuorovaikutuksessa uutisten kanssa. He havaitsivat, että nämä verkkoyhteisöt "antavat äänen asioihin, joita valtamedia ei kata." Yksi haastatelluista yhteisön jäsenistä jakoi: "Mustat naiset, mustat feministit, mustat homomiehet - he ovat pohjimmiltaan näkymättömiä yhteisöjä mustan Twitterin ulkopuolella. ”Muut tulokset, jotka koskevat luottamusta, median kehystämistä, immateriaalioikeuksien hallintaa, online-häirintää ja uutisia, vaikuttavat useiden syrjäytyneiden yhteisöjen ja tiedotusvälineiden välisiin suhteisiin. Tämä raportti tarjoaa asiaankuuluvia, vivakattuja ja vankkoja oivalluksia. Siihen pääsee, se hallitsee hienovaraisesti tarkastelemiensa Twitter-ala-kulttuurien päällekkäisiä etuja (esim. Black Twitter ja Feminist Twitter) ja se on hieno tapaustutkimus, jolla voidaan yhdistää laadulliset ja kvantitatiiviset menetelmät järkevillä tavoilla.

Entä UK Black Twitter?

Grime-musiikkia koskevassa työssäni olen ollut kiitollinen siitä, että saan tavata tohtori Joy Whitein tutkimuksen urbaanimusiikista ja sen määrittelystä Isossa-Britanniassa. On myös ollut suuri ilo tutustua Francesca Sobanden työhön Black British YouTubers -sivustolla. Molemmat tutkijat huomauttavat mustan britin ja afroamerikkalaisten välisestä keskustelusta Atlantin yli ja kuinka Internet helpottaa keskustelua. Tämä on erityisen mielenkiintoista, koska grime-musiikilla on ollut merkittävä ja toisinaan merkittävä rooli monikulttuurisen Lontoon englannin (MLE) injektoimisessa AAVE: n osiin.

BKChat LDN on kiistanalainen ja suosittu online-keskusteluesitys Britanniassa. Ohjelma on esimerkki Yhdistyneen kuningaskunnan Black Twitter -vaikuttajista, jotka ottavat käyttöön multikulttuurisen Lontoon englannin (MLE). (Kuvan luotto: Laura Gallant / Buzzfeed)

Isossa-Britanniassa suosittu monikulttuurinen ja vuosituhansien elämäntyyliin liittyvä podcast #TheReceiptsPodcast on saanut tunnustusta Yhdysvaltain Black Twitterin kuuluisilta jäseniltä. Vakiintuneet musta brittiläinen Vloggers tapaa säännöllisesti amerikkalaisten kollegoidensa kanssa, ja viime aikoina näemme Yhdysvaltain mustan Twitterin matkalla tänne. Ison-Britannian musta Twitter on subkulttuuri globaalissa mustassa Twitterissä, ja on tärkeää ymmärtää, kuinka nämä diasporasuhteet muuttuvat digitaaliseksi alueeksi; Tämän työn aiheena on kielellinen vaihto näiden kahden ryhmän välillä.

Kuinka ”Urban” on Urban Dictionary?

Kauppatavaroista valmistettu kollaasi, joka sisältää kirjoja ja kalentereita, jotka on kirjoittanut ja suunnitellut Urban Dictionary -yrityksen perustaja Aaron PeckhamAaron Peckham kuvasi kannettavan tietokoneensa kanssa katsottuaan kameraan. (Lähde: ABC News)

Urban Dictionary perustettiin vuonna 1999 Aaron Peckham. Haastattelussa sivuston alkuajoista hän kertoi sen alkuperäisestä tarkoituksesta: ”Aloitin sivuston vuonna 1999 parodiana sanakirja.com-sivustossa. Olin vasta aloittanut yliopiston, ja ajattelin, että olisi hauskaa, jos ystäväni ja minä olisimme ne, jotka kirjoittivat sanakirjan. Tunsin myös, että ihmiset ottavat sanakirjan liian vakavasti! Kaupunkien sanakirja on tietyllä tavalla vastakohta tavanomaiseen sanakirjaan - määritelmiä mietitään, ei tutkittu ja joskus jopa kirjoitettu väärin. Mutta se voi olla hyödyllinen ja usein hilpeä. "

Tällä viikolla uudessa artikkelissaan ”Emo, rakkaus ja jumala: Kaupunkien sanakirjan järkevä merkitys, joukosta peräisin oleva online-sanakirja” Oxfordin Internet-instituutin ja Alan Turing -instituutin tutkijat tekevät itselleen merkityksen siitä, mitä he kuvaavat sanakirja, johon ”[u] kirjoittajat osallistuvat lähettämällä sanaa kuvaava merkintä ja sana voi siksi olla useita merkintöjä.” Tutkimuksessa tutkitaan UD: n kolmea ominaisuutta; kasvu, kattavuus ja sisältötyypit. Paperi on täynnä perusteettomia päätelmiä "slängin" muodollisuudesta (joka monissa tapauksissa on AAVE-koodia). Kummallista, että se tekee väitteet kuten "hajautettu ja usein tarkkailematon ympäristö [suurten yhteistyöhankkeiden] hankkeista tekevät heistä alttiita heikkolaatuiselle sisällölle".

Huolimatta toiveestaan ​​opiskella kieliinnovaatioita, koska "kieli muuttuu jatkuvasti", artikkelissa tuplataan drakonialaisia ​​ajatuksia siitä, mitä muodollinen kieli muodostaa.

"Toinen huolenaihe, joka vaikuttaa tällaisiin yhteistoiminnallisiin sanakirjoihin, on kysymys siitä, heijastuvatko heidän sisältönsä todelliset kieliinnovaatiot, toisin kuin tietyn käyttäjäyhteisön huolet, heidän mielipiteensä ja yleensä neologismit ja uudet sanat, jotka eivät pysy kielellä."

Kaikissa verkossa saatavilla olevissa haastatteluissa UD: n perustaja Aaron Peckham esittelee vaarattoman kertomuksen alustan melkein vahingossa tapahtuvista alkuista ja sattumalta menestyksestä. Vuoden 2010 haastattelussa Terry Heatonin Pomo-blogin kanssa yritettiin tunnustaa järjestelmän salaperäisemmät näkökohdat.

”Olemme ehdottomasti saaneet sähköposteja ihmisiltä, ​​joissa pyydetään meitä poistamaan yleisten loukkaavien sanojen määritelmät. Mutta loukkaavan sanan poistaminen Urban Dictionarystä ei poista sitä maailman sanastosta - ja kun joku käyttää tätä sanaa todellisessa maailmassa, haluamme sen määritelmän olevan saatavana Urban Dictionary -sanaan. "

Clio Chang Uudessa tasavallassa raportoi epäilemättä, että vaikka se on menestyvä sivusto, ”Urban Dictionary on myös todella, todella rasistinen”.

Loukkaamaton toiminta ja AAVE: n poistaminen

Urban Dictionary -lehden luku osoittaa, kuinka monta uutta määritelmää variaatiot ovat

Urban Dictionary -dokumentissa on kaksi räikeää puutetta. Ensinnäkin se yrittää nollayrityksiä rotuun, AAVE: hen ja teknologiayritysten historiaan, kuten Urban Dictionary, Genius ja Giphy, hyödyntäen mustaa Internet-kulttuuria, jotta ne voisivat samanaikaisesti kasvattaa käyttöympäristöään ja voittoa ilman omistajuutta. Toiseksi, tutkimussuunnitelmasta puuttuu kokonaisuus, joka tarjoaa suuria väitteitä laajamittaisten verkkoyhteistyöhankkeiden luonteesta ja kieliinnovaatioista kysymättä, tarjoaako Kaupunkien sanakirja erilaisia ​​"viisauksia" eri "väkijoukkoja" varten.

Artikkelissa keskitytään kolmeen ominaisuuteen; Urban Dictionaryn kasvu, kattavuus ja sisältötyypit. Kasvua mitataan viikoittain lisättävien uusien kirjoitusten määrällä, jossa ”otsikot” viittaavat määritelmätermeihin. Kattavuudelle ei ole annettu määritelmää tässä asiakirjassa. Sisältötyyppiluokat ovat oikeita substantiivit, mielipiteet ja perehtyneisyys. Myös näiden sisältötyyppien loukkaavuus analysoidaan.

Artikkelin abstrakti ja johdanto tekevät useita vaativia väitteitä, kun taas manuaaliset havainnot eivät ole olennaisia. Suhtaudun myönteisesti joihinkin tämän tutkimuksen metodologisen lähestymistavan näkökohtiin; tutkijat käyttivät laskentaa (tutkijat indeksoivat UD: tä, jäsenttivät Wikisanakirjaa, ottivat otsakkeita sanoista ”heidän merkintöjensä määrän mukaan”) ja keräsivät huomautuksia CrowdFlowerilla. Arvostan sitä, että tutkijat "merkitsivat joukkoon lähtevien tehtävien sisältävän selkeää sisältöä, joten tehtävät lähetettiin vain avustajille, jotka suostuivat työskentelemään tällaisen sisällön kanssa".

Tässä artikkelissa tutkitaan, kuinka usein otsikot esiintyvät UD: n eri sisältötyyppiluokissa, ja vertaa niitä Wikisanakirjaan. Termi ”kynnys” tarkoittaa loukkaavaa kynnysarvoa yksittäisissä määritelmissä. Tutkijat pyysivät väkijoukkoja ilmoittamaan kuinka loukkaavia he löysivät määritelmät. Oheisessa esimerkissä arvosanat ”käännettiin, jotta tulokset esitetään intuitiivisesti”.

Kehystys jättää kuitenkin paljon toivomisen varaa. On esitetty useita kokonaisvaltaisia ​​väitteitä, jotka esittävät virheellisesti havaintojen sovellettavuuden, laajuuden ja vaikutuksen. Loukkaavaa työtä ei voida kaapata yksinkertaisia ​​tosiasioita UD: stä alustana; aiemmin näimme, että Aaron Peckham oli aikonut rakentaa sivuston parodiaksi Dictionary.com-sivustolle. Parodia, satiiri ja huumori soveltuvat loukkaavuuteen laadullisesti eri tavoin kuin heidän ankarimmat antonyymit. Urban Dictionary -sivustolta löydät loukkaavia sanoja sekä loukkaavia määritelmiä. Tutkijat eivät riistä tätä ainutlaatuisuutta. Tätä tunnustetaan: ”UD ei sisällä vain loukkaavia merkintöjä, jotka kuvaavat loukkaavien sanojen merkitystä, mutta on myös loukkaavia merkintöjä loukkaamattomista sanoista (esim. Määritelmä, joka kuvaa naisia” kaiken pahan juurena ”).” Määritelmät voidaan olla tarkoitettu olla hauska mutta syvästi ongelmallinen; tässä asiakirjassa rikoksen muotoilu ei ota täysin huomioon huumoria, asiayhteyttä tai tarkoitusta. Lähestymistapa tämän jännitteen ratkaisemiseksi on heikko:

Jotta voimme tutkia, kuinka loukkaavaa sisältöä jaetaan UD: ssä, suoritimme joukkoratkaisutehtävän CrowdFlower-ohjelmassa (katso tiedot ja menetelmät lisätietoja). Työntekijöille osoitettiin kolme määritelmää samalle sanalle, jotka heidän piti sijoittaa suurimmasta vähiten loukkaavaan.

Loukkaavuuden ydin on, että sillä on vahingolle alttiita tai haitallisiin tarkoituksiin kykeneviä mahdollisuuksia ja että se pystyy ottamaan huomioon ihmisiä, jotka voivat loukkaantua. Lehdessä on epäselvää, kuinka sekä väkijoukot että tutkijat koodasivat rikoksia.

Näillä väärillä esityksillä on todellisia seurauksia. Koska monilla tämän tutkimuksen manuaalisilla havainnoilla on vääristymistä muodollisen kielirekisterin suhteen, on selvä todennäköisyys, että tutkijoilla tai joukkotyöntekijöillä ei ollut kokemusta AAVE: n koodaamisesta. Tämä antaa mahdollisuuden, että valtava määrä indeksoituja tietoja luokitellaan väärin joko loukkaavaksi, epäviralliseksi tai satunnaiseksi. Luomalla karkea rikosjärjestys, jossa on vain kolme mahdollista vaihtoehtoa, ja ottamatta huomioon esimerkiksi sitä, että eri rodut näkevät rikokset eri tavalla, artikkeli luo ongelmallisen metodologisen kuilun rotujen huijareille liukua läpi ilman kyselyjä.

Ylikuormitus voi myös olla eräänlainen pyyhkäisyn muoto. Yksi eliitin akateemisten laitosten Internet-tutkimukseen kohdistuva kritiikki on, että tie tutkimustulosten julkaisemisesta median leviämiseen on suhteellisen saumaton. Tämä on ongelma, koska se tarkoittaa, että on vähän aikaa kerätä palautetta akateemiselta yhteisöltä kokonaisuutena ja vielä vähemmän koulutusmekanismeja tieteelliseen vastuuvelvollisuuteen ja valvontaan. Lisäongelma on, että jos asiat menevät pieleen, tutkitut syrjäytyneet ryhmät luottavat sinuun vähemmän. Tämä näyttää olevan tilanne toimittajilla ja heidän suhteillaan online-alaviljelmiin, kuten tutkittiin Knight Foundation -raportissa aiemmin tässä viestissä. Urban Dictionary -lehti on kerännyt paljon lehdistön kiinnostusta suoraan väitteidensä laajuuden seurauksena.

On häpeällistä, että tutkijat valitsivat termin "fleek" ja sen muunnelmat käyttääkseen sitä akateemisena napsautusbaitina ja tiedotusvälineinä antamatta yhtään viittausta tai viittausta Kayla Newman AKA Peaches Monroee -yhtiöön, joka loi sanan ja on sen viriliteetin lähde.

Hyvä uutinen on, että musta kieli on joustavaa ja musta folk on luovaa.

Toistaiseksi haluan osoittaa kunnioitusta jälleen Knight-säätiön ihmisille, koska heidän raportissaan käytettiin loistavaa sekoitettujen menetelmien lähestymistapaa. Tämän viestin lehden artikkeliversiossa purkaa molemmissa asiakirjoissa käytetyt menetelmät ja arvioin, mitä voimme oppia; Annan suosituksia ja annan Internet-tutkijoille ja toimittajille kattavan kirjallisuuskatsauksen, joka kattaa mustan Internet-kulttuurin.

Keitä media pitää mustan kulttuurin asiantuntijana verkossa?

Yhteenvedossa ”Kuinka musta Twitter ja muut sosiaalisen median yhteisöt ovat vuorovaikutuksessa valtauutisten kanssa” Deen Freelon (Pohjois-Carolinan yliopisto Chapel Hillissä), Lori Lopez (Wisconsin-Madisonin yliopisto), Meredith D. Clark (Virginian yliopisto) ja Sarah J. Jackson (Koillis-yliopisto) selittävät muutamia asioita, jotka liittyvät Urban Dictionary -tutkimuslehden tiedotusvälineisiin. Haastattelu Black Twitter -jäsenen kanssa tuo esiin, kuinka toimittajat näkevät aikajanan pikakuvana pääsyyn yhteisöön "menemättä fyysiseen edustustoon". Raportissa korostetaan myös, kuinka tämä toimittajien (ja tässä tapauksessa akateemikkojen) korjuu "altistaa [Black Twitter -käyttäjät] potentiaaliselle online-häirinnalle, uhkille tai väkivallalle, jota he muuten eivät ehkä ole kohdanneet, ellei heidän twiittinsä olisi mainostettu suuremmalla alustalla. ”

"Aktiiviset osallistujat eivät pitäneet siitä, että toimittajat keräsivät heidän twiittinsä tarinan lupaa varten, ja vetoivat kahteen tärkeään huolenaiheeseen: immateriaalioikeuksien hallinnan puutteeseen ja online-häirinnän mahdollisuuteen."

Tämän viestin kirjoittamisessa on kulunut viisi päivää siitä, kun Urban Dictionary -tutkimusaineisto julkaistiin. Toistaiseksi se on esiintynyt Britannian ja Uuden-Seelannin lehdissä. Jokaisessa lehdistöartikkelissa ja videoleikkeessä ei ole mustia ihmisiä, joihin olisi viitattu, esitelty tai edes nähty. Yllä olevassa videossa termi "fleek" liitetään virheellisesti Kim Kardashianiin.

Onko kollegiaalisuus epäonnistunut mustien yliopistojen tutkijoille?

En ole professori. Vietän kuitenkin paljon aikani lukemalla mustalaisten naisten tutkijoiden töitä ja mietin, onko akatemia turvallinen ja rohkaiseva tila tekemään parhaani työni.

Mustaprofessorina oleminen pääosin valkoisessa yliopistossa voi olla yhtä epämiellyttävää kuin - ellei enempää kuin - mustan opiskelijan kerralla oleminen.

Adia Harvey Wingfield jäljittelee Atlantilla julkaistua mustaa akateemista valoa ja miten yliopistoille, jotka eivät näe todellista syytä muuttaa nykyisiä käytäntöjään, perinteitä ja organisaatiokulttuuriaan, saadaan kriittinen massa värillisiä tiedekuntia. usein ilmoitettu tavoite, joka ei koskaan toteudu. ”

Akateemisissa piireissä on yleissopimus, jonka mukaan ei tule kritisoida vertaisten (tai tiedekunnan jäsenten) työtä julkisesti. Ajatus kollegiaalisuudesta on viettelevää ja olisi järkevää, jos kaikilla osastoilla olisi tasapuolinen pääsy työn hedelmiin. Mustat naiset eivät ole tasa-arvoisia akatemiassa, joten vaikuttaa erityisen järjetömältä odottaa meidän ottavan "yhden joukkueelle". Meitä on vähän ja kaukana, ja jos meillä on etuoikeus olla olematta #TenureTrackHustlessa, voimme valaista tutkimuksen alueita, jotka poistavat mustan kokemuksen verkossa.

OII palkkaa uusia vanhempia tiedekuntien tehtäviä. Haluaisin nähdä mustia naisia ​​näissä rooleissa. Haluaisin myös, että heidän työnsä olisi yhtä kunnioitettua, tuettua ja kunnioitettua kuin heidän ei-musta-ikänsä.

Piditkö tästä artikkelista?

Voit ostaa minulle kirjan tai kupin kahvia polttaaksesi tutkimustani.

Jos haluat jakaa tämän artikkelin tai käyttää joitain sen artikkeleita työhösi, muista mainita minut (@natalieisonline). Tämä artikkeli on luonnos yhdelle, jonka kanssa työskentelen, julkaistavaksi akateemisessa lehdessä; Toistaiseksi voit mainita, että on blogikirjoitus. Vaikuttaa järjetömältä nostaa tätä tämän artikkelin luonteen perusteella, mutta valitettavasti aktivisteista Pulitzer-palkinnon saajiin, mustien naisten immateriaalioikeuksien hyödyntäminen on yleistä verkossa. Rachel Kaadzi Ghansah esittää yhteenvedon:

Ihmisten mainitseminen ei vie mitään. Lainaan miljardeja ihmisiä jatkuvasti kirjoittaessani. Ja silti näin tapahtuu mustille naisille uudestaan ​​ja uudestaan, kun yritämme tehdä tätä työtä. Meidät devalvoidaan tai hävitetään.

Vastaavasti, jos näet työtäni käyttämättä määräämistä, kiitos todella siitä, että merkitsit tämän. Minulla on uutiskirje, jossa puhun siitä, mitä työskentelen, kuinka monta joogatuntiä olen jättänyt käyttämättä tällä viikolla ja mistä löydät minut esittelemään työtäni.